张伟：从咏梅诗、评梅诗看王夫之情景论的诗学实践

扬之水

他对亡友的怀念是如此真挚而深沉；也意味着真实——他既不讳言亡友诗中的问题，也主动指出自己诗歌中的问题，其诗歌创作、自我批评也体现了这一特点。

扬之水

王夫之《梅阴冢》
秋露漙，梅叶丹，莎根草虫吟初寒。
梅根千年荫野土，鹤发衰翁泪如雨。
梅叶落，梅花开，棠杜无人斸径苔，寸肠矗立望思台。

扬之水

王夫之的诗中虽然也有个人情感，但它的基调是“为人”的，是死生以之、真挚真实的，故而是与性情相通的情志，而非“小欲”“私意”。

扬之水

王夫之认为，诗人作诗不是将眼前之景一一呈现在读者面前，而是经过取舍，将最能体现景物精髓的部分巧妙地呈现出来。

扬之水

取景虽有不同角度，最终目的是达到取新的效果，呈现出人所不能言的新奇之境。要达到取新的效果，不能单纯依靠技巧，而是需要技巧与修养相结合，才能实现。

扬之水

和梅花百咏诗·古梅
早岁先登秦女峰，腰垂绿发玉为容。
不知甲子真多少，问取前溪偃盖松。

扬之水

和白沙梅花
天地机方息，此花不暂闲。
斜阳熏蕊破，冻蝶饱香还。
浅水寻犹远，高枝折未难。
壶天麟髓浃，何必问神山。

扬之水

王夫之青睐以小景表现梅花的特质，多用残月、清云、白雪等烘托物，属于“边取”之法。

扬之水

《追和王百谷梅花绝句十首》其七
白头彩笔写氤氲，香霭描来雪几分。
犹恐相逢不相识，拟添残月与轻云。

扬之水

王夫之以小景写梅，往往将梅融入日常生活之中，表现人与梅的精神契合。